瑟于特镇中心的一座小型礼拜所。它得名于礼拜空间地面上的水井——水井并不在建筑旁边，而就在其内部。
是小寺还是清真寺
小寺是规模小于清真寺的街区建筑，为日常礼拜而建。在瑟于特这样的建国时期聚落中，这些小建筑比大清真寺更能说明日常生活：有小寺的地方，就有街区。
不过这座建筑设有木雕敏拜尔，据资料记载，除每日五次礼拜外，这里也举行主麻与泰拉威哈礼拜。在此供职多年的伊玛目仍然强调：它是小寺，不是清真寺。
内部的水井
这口井失落了数百年。2011年布尔萨地区瓦克夫管理局主持修复时偶然发现。工程结束后，小寺以2011年7月29日的主麻礼拜重新向访客开放。
水井发现之后，访客数量增加。一座此前少有人至的建筑，在其故事被讲述之后成了人们特意造访之地。
年代之难
一般认为该建筑建于1280年之前；门旁标牌同样写着「建造年代：1281年之前」。但并无详细记载留存。
据谢赫·埃德巴利大学历史学者塔内尔·比尔金所言，原因很简单：奥斯曼的史书写作要到1300年代之后才开始，因此更早的事物无法给出确切年代。同一说明还提到，艺术史学者指出周边曾有数座教堂，并认为小寺所在之处此前可能是一处圣泉。
因此，「奥斯曼第一座建筑」这一广为流传的说法依据的是传统而非文献。与本站其他建国时期的建筑一样，此处亦无定论。
水井的传说
与这座建筑一同流传的故事如下——这是传说，并非记载：
埃尔图鲁尔·加齐带着四百顶帐篷来到此地。当地的非穆斯林居民对此心存不满，便在族群取水的溪流中下毒，足以使人体虚患病。埃尔图鲁尔·加齐苦寻对策而不得。一日礼拜后他睡去，梦见小寺旁的树木抽出新芽。醒来后他命人在那处掘井，第三日见到了水。
故事的要旨在其后：他没有告诉任何人自己找到了水。他自己先喝了三天，又给马喝了三天。直到确认无毒，才把水向穆斯林与非穆斯林一并开放。讲述者视此为奥斯曼公正的早期例证。
按同一传说，把小寺建成容纳四十人、并置于希腊人街区，都是有意的选择。建筑的本名是埃尔图鲁尔·加齐小寺；「库尤卢小寺」即「有井的小寺」，是民间沿用下来的称呼。
历次修缮
这座建筑在希腊占领期间遭到严重破坏。据称1402年至1902年间的修缮并不契合旧有形制，而阿卜杜勒·哈米德二世时期则进行了忠于原貌的修复。与陵墓一样，今日所见的许多部分出自19世纪末。
今日
小寺开放礼拜；每日五次礼拜、主麻与泰拉威哈都在此举行。另有一项习俗延续至今：每逢第一百个主麻日，会依循古老的托伊传统备办共食。
资料来源
本页关于水井、传说与修缮的内容出自：Osmanlı'nın ilk mescidi ve hikayesi: Kuyulu Mescit——《新亚洲报》，2017年7月3日（AA）。正文以本站自己的文字写成。
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