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Söğüt / 埃尔图鲁尔·加齐

我们了解最少的那位奠基者。

奥斯曼·加齐之父、瑟于特的边疆之主。他的名字随处可见,却没有一份出自他本人时代的文献提到过他。本页既讲述已知的部分,也标出知识的边界。

埃尔图鲁尔·加齐是那位建立起横跨三大洲帝国之人的父亲。然而有一件怪事:与他同时代的史家,没有一个人提到过他。

先说史料问题

我们关于埃尔图鲁尔·加齐的了解,几乎全部来自15世纪初才开始撰写的奥斯曼编年史——也就是事件发生一百到一百五十年之后。

为什么这一点重要,从一个简单的观察就能看出:与埃尔图鲁尔同时代的拜占庭史家乔治·帕基梅雷斯从未提及他的名字;14世纪的拜占庭史家约翰·坎塔库震努斯和尼基弗鲁斯·格雷戈拉斯也没有。14世纪中叶写作的穆斯林作者伊本·法德勒拉·乌马里和伊本·白图泰同样如此——他们记述了奥斯曼贝伊,却对其父只字未提。

这并不意味着埃尔图鲁尔·加齐不曾存在。一位边疆部落首领在儿子建国之前不引起任何注意,是再平常不过的事。但阅读这段叙述的细节时——他去世时的年龄、参加过哪些战役——应当把这段空白放在心上。

他的父亲是谁:贡杜兹·阿尔普还是苏莱曼沙?

早期奥斯曼史家在此分为两派。艾哈迈迪、恩维里和卡拉曼尼·穆罕默德帕夏写作贡杜兹·阿尔普;奥鲁奇·本·阿迪勒、阿舒克帕沙扎德和内什里则写作苏莱曼沙

一枚钱币基本了结了这场争论。一枚存世的奥斯曼贝伊钱币上铸有「奥斯曼·本·埃尔图鲁尔·本·贡杜兹·阿尔普」的铭文——父亲即贡杜兹·阿尔普。在民间传说中根深蒂固的苏莱曼沙一说,如今大体已被搁置。

他们如何来到瑟于特?

按照历史传统,卡耶部落并非一次性抵达安纳托利亚,而是分阶段迁徙:先是阿赫拉特地区,随后在蒙古人的压力下前往马尔丁,再因蒙古人的劫掠继续西行,来到埃尔祖鲁姆附近的帕辛勒平原。

最广为人知的场景由此开始。在锡瓦斯附近,埃尔图鲁尔·加齐看到塞尔柱军队即将败于蒙古人,前去驰援,扭转了战局。这场战斗常被认定为1230年的亚瑟奇门之战。不过需要提醒:该情节仅见于内什里的《寰宇志》——出自单一史料。

随后,苏丹阿拉丁·凯库巴德一世把安卡拉附近的卡拉贾达山及其周边赐予他(1230年)。此后埃尔图鲁尔·加齐派儿子萨夫吉贝伊向苏丹求取新的封地,西迁至拜占庭边境、萨卡里亚河下游流域的瑟于特一带定居。

1231年,塞尔柱军队与尼西亚帝国部队在今帕扎尔耶里与博祖尤克之间的埃尔梅尼隘口交战,埃尔图鲁尔贝伊的骑兵起了决定作用。苏丹以埃斯基谢希尔及其周边相赐。不久他接手卡拉贾希萨尔的围城并攻下该堡(回历629年/1231-32年),将五分之一的战利品送呈苏丹。

冬居瑟于特,夏牧多马尼奇

埃尔图鲁尔·加齐的生活方式并非定居,而是半游牧:冬天在瑟于特,夏天在多马尼奇的牧场。今天在瑟于特见到的任何建筑都不属于他的时代——因为当时这里不是城镇,而是营地。

史料记载他与邻近的希腊领主相处融洽,尤其是比莱吉克和奥斯曼内利(莱夫凯)的特克富尔。阿克恰·科贾、萨姆萨·恰乌什、科努尔·阿尔普、艾库特·阿尔普等经验丰富的边疆将领逐渐聚集到他身边。使这个侯国壮大的正是这一点:结盟与征战同样重要。

他何时去世?

通行的说法是回历680年/1281-82年,据称他享年九十有余。但史料中也出现1288年1289年。并没有确切的年份。

1279年,据记载他迎接了塞尔柱苏丹吉亚斯丁·凯霍斯鲁三世并表示效忠。此后他似乎已相当年迈,把部落的统率权交给了儿子奥斯曼贝伊。

陵墓属于19世纪,而非13世纪

埃尔图鲁尔·加齐陵墓内部:六角形墓室、彩绘穹顶、吊灯,以及棺椁周围的突厥语国家国旗。
陵墓内部。六角形平面、穹顶,以及19世纪修复留下的彩绘装饰。

你所参观的建筑并非下葬当日的模样。其层次大致如下:

  • 13世纪末 — 由奥斯曼·加齐辟为露天墓
  • 15世纪初 — 由切莱比·穆罕默德(穆罕默德一世)加顶,改建为陵墓。
  • 1757年 — 在穆斯塔法三世时期彻底修缮,原貌大部分不复存在。
  • 1886年 — 阿卜杜勒·哈米德二世再次修复,并在旁边增建喷泉。决定今日外观的正是这次工程。
  • 1905年 — 征收陵墓周边房屋,扩大典礼场地。
年代上的一处矛盾。瑟于特县长办公室的网页把穆斯塔法三世的修复定在1737年。但穆斯塔法三世1757年才即位,此年份不可能正确;维基百科所记的1757年更为一致。要确定还须查阅宗教基金总局的档案。

建筑为六角形平面,上覆穹顶。墙体以一层石、两层砖交替砌筑,模仿早期奥斯曼建筑的做法。穹顶覆铅。入口处有两扇窗,安放棺椁的墓室西墙与东南墙开有矩形窗。

修复留下了两方碑铭:一方在门旁的喷泉上,另一方在陵墓入口上方。两者均为韵文,记录下令修缮的苏丹及其年代。

埃尔图鲁尔·加齐的棺椁:绿色罩布上绣有金色植物纹样,首端置白色包头巾,后方为土耳其国旗与卡耶部落的蓝色旗帜。
棺椁。首端的包头巾与绘有卡耶(IYI)印记的蓝旗,是陵墓中最常被拍摄的细节。

1921年:陵墓被毁

独立战争期间,瑟于特及周边遭受严重破坏。土耳其大国民议会议长穆斯塔法·凯末尔帕夏在1921年4月12日的官方声明《Âlem-i İnsaniyete Beyanname》中,把瑟于特的埃尔图鲁尔·加齐陵墓被炸药炸毁列为希腊军队的行为之一。

陵墓后来得到修复。但墙面和窗户上至今仍可见当年的弹痕——参观时不妨留意。

墓园中安葬着哪些人?

陵墓外侧及附近有许多建国时期的坟墓。主要有:

  • 哈利梅·哈通 — 埃尔图鲁尔·加齐之妻
  • 萨夫吉贝伊 — 其子
  • 奥斯曼·加齐的衣冠冢(其真正的陵墓在布尔萨)
  • 其弟敦达尔贝伊
  • 战友:科努尔·阿尔普、卡拉穆尔塞尔、阿卜杜拉赫曼·加齐、哈桑·阿尔普、萨尔图克·阿尔普、艾库特·阿尔普、贡杜兹贝伊、艾多杜贝伊、帕扎尔勒贝伊、阿克贝耶克贝伊等

卡拉凯奇利部与节庆的由来

身着时代服装、肩扛战斧守卫在陵墓门前的卫兵。
陵墓入口的礼仪卫兵。时代服装与战斧,显示出建国叙事在今日如何被搬演。

瑟于特节庆并非始于市政活动。卡耶部落的成员,尤其是卡拉凯奇利部,在埃尔图鲁尔·加齐去世后把陵墓变成了朝谒之地:多年来他们来到这里设宴,并以掷标枪、摔跤等竞技追念先祖。

1905年的征收在陵墓周围辟出宽阔场地后,这一习俗固定为定期的典礼:每年卡拉凯奇利部身着时代服装来到瑟于特,骑马列队巡游、吟诵诗句。这就是今日节庆的内核。

参观信息

  • 开放时间:09:00 – 18:00
  • 位置:瑟于特中心,埃尔图鲁尔加齐大街。也有资料把陵墓定位在瑟于特—比莱吉克公路上、中心以东约1公里处。
  • 这是一处需要肃敬的场所:请保持安静,拍照前先询问工作人员。
  • 节庆周期间访客大增。若想安静参观建筑,请另择日期。

资料来源

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